Sou fruto de estupro,e a favor do aborto

“Acho muito mais digno interromper uma gravidez indesejada do que colocar uma criança no mundo para sofrer e passar necessidades. Hoje não sinto a menor vontade de ser mãe. Não acredito que poderei ser boa o suficiente” – Cláudia Salgado./Sou fruto de estupro,e a favor do aborto"

http://www.pragmatismopolitico.com.br/2013/06/filha-de-mae-estuprada-a-favor-do-aborto.html

...sejamos as desertoras da família...

"Sou "indesejável", estou com os individualistas livres, os que sonham mais alto, uma sociedade onde haja pão para todas as bocas, onde se aproveitem todas as energias humanas, onde se possa cantar um hino à alegria de viver na expansão de todas as forças interiores, num sentido mais alto – para uma limitação cada vez mais ampla da sociedade sobre o indivíduo." 

"Sejamos  as desertoras da família, as desertoras sociais, a individualista livre:para pensar e sonhar e viver em harmonia com a nossa própria consciência."

*Maria Lacerda de Moura

você se reconhece em nós

Somos ásperos e verdadeiros 

Peste fulminante que se espalha na cidade 

Fazemos parte da nação que não se cala 

E você se reconhece em nós!!! 

Viemos para incomodar o mundo,

Sessões de terapia no balcão do bar

E você se reconhece em nós!!!

...O ESTRESS DO DIA A DIA DETONA AGENTE...

...O ESTRESS DO DIA A DIA DETONA AGENTE... FAZER SEXO NOS DEIXA MAIS RELAXADOS.... ALGUNS FREQUENTEMENTE QUEREM ESCAPAR DOS TABUS SEXUAIS.....
”FAZER SEXO COM PESSOAS QUE SE GOSTA É MELHOR, DA VONTADE DE FAZER MAIS”.....
BUSCA-SE REFUGIO NO AMOR PARA QUE O SEXO SEJA MELHOR..... ALGUNS ACHAM QUE O SEXO ESTRESSA MAIS..... “O SER HUMANO NÃO INSPIRA MUITA CONFIANÇA, APENAS
AS COISAS QUE ELE FAZ”.....VC PODE SE DECEPICIONAR.... MAIS É A QUESTÃO SEXUAL DA COISA QUE TO FALANDO.... O CONTATO CORPO A CORPO, O CALOR.... “é bom transar com alguém a quem se gosta, por mais que você num confiiiieeee é o QUE ta mais próximo disso”.... PENSAMOS QUE SÓ NÓS ESTAMOS MENTINDO... A SENSAÇÃO DE
INFERIORIDADE NOS LEVA A MENTIR... MESMO QUANDO NÃO TEMOS RELAÇÕES SEXUAIS AS RESPOSTAS ESTÃO PRONTAS... FORMANDO NOSSO IDEAL DE COMPORTAMENTO SEXUAL... AS PREOCUPAÇÕES COM SATISFAÇÕES SUPERAM AS EMOÇÕES.... PREOCUPAÇÕES COM HIGIENE E DOENÇAS SEXUALMENTE TRANSMISSÍVEIS... “A PREVENÇÃO DA GRAVIDEZ INDESEJADA É PROBLEMA DA MULHER”.... O IDEAL DO COMPORTAMENTO SEXUAL....... PENSA E SE SENTE DE FORMA
DIFERENTE UM DO OUTRO, MAS NÃO SE FALA NISSO.... SE COBRA UM IDEAL INATINGÍVEL EM QUALQUER “CAMPO” DA VIDA.... ANSIEDADE.... SUCESSO....
FRACASSO.... UM CIRCULO DE MANIFESTAÇÕES PADRONIZADAS.... CORRESPONDER AO PADRÃO QUE LHE FOI COLOCADO NA CABEÇA..... “A 60 ANOS MASTURBAÇÃO DAVA DESDE TUBERCULOSE A PELO NAS MÃOS”.... PREOCUPAÇÕES DE QUEM NÃO GOSTA DE CHUPAR BALA COM PAPEL.... FANTASIAS SEXUAIS, HOMO E HETEROSSEXUALIDE.... FORMAS MAIS OU MENOS CONSTRUTIVAS.... MAIS OU MENOS DEPRESSIVAS... SE ACHA HOMOSSEXUAL PORQUE NÃO CORRESPONDE AO PADRÃO.... SE DESCOBRE QUE É MUITO MAIS QUE HETERO... DESCOBRE-SE HUMANO...

POESIA MARGINAL

POESIA MARGINAL
Nos tristes e repressivos anos 1970, a poesia rompeu com a realidade, com o intelectualismo e com o dificil compreensivismo modernista e partiu para um novo rumo; mais diluidora, anti-cultural, pós-moderna. Sem constituir um movimento unificado, poetas jovens se declararam marginais e surgiram em todo o brasil, espalhando que a poesia perdera a pompa e a solenidade, decretando o fim da modernidade.
A poesia foi qualificada como “marginal” porque se desenvolveu a sombra do terrivel “AI-5”, o anunciador de um tempo obscuro no Brasil.
A poesia desenvolvida sob a mira da policia e da politica nos anos 1970 foi uma manifestação de denuncia e protesto, uma explosão de literatura geradora de poemas espontaneos, “mal-acabados”, ironicos,
coloquiais, que falam do mundo do proprio poeta, zombam da cultura, da propria literatura, jogando para o ar os padrões estéticos estabelecidos, mostra um poeta jovem cujo seu tema é a banlidade cotidiana,
aparentemente não tem nem grandes paixões, nem grandes imagens e faz questão da sua condição marginal. É inquieta, anarquica: não se filia a nenhuma etica literaria, embora se note traços de algumas produções vanguardistas que a precederam (concretismo dos anos 50/60). Esta poesia explorou todas as possibilidades do papel, usou folhetos, jornais, revistas, manuscritos, chegou aos nuros através das pichações, foi as praças, aliou-se a musica, foi tema de exposições. Saiu do livro e ganhou as ruas, podia ser lida nos muros, nos banheiros, nas margens de outros textos em forma de “carona literaria”. Estava em folhetos mimeografados, distribuidos de mão em mão, nos bares, nas praias, nas feiras, em qualquer parte.
Recuperaram-se alguns laços com a produçaõ do primeiro modernismo (1922) como: poemas-minuto, poemas-piada, experimentaram-se tecnicas de colagem e a desmontagem dadaista; praticaram-se formas
consagradas, como o soneto ou o “haicai”. Tudo foi possivel dentro do territorio livre da poesia marginal.

* extraido do jornal poesia para todos.

augusto dos anjos eu e outros poemas

http://www.4shared.com/office/obxyZKHl/augusto_dos_anjos_eu_e_outros_.html

...o video acima e da anda vultos de brasilia (do infame, arrrghhh, fofão... quando ele era, sei lá, gótico, hahahhahaha...) que musicou a poesia risos do augusto dos anjos, sonoricamente excelente... e abaixo o link pra baixar as poesias/poemas de augusto dos anjos... sensacional... pra quem gosta de poesias, realistas e "decadentes"...

O Educador Mercenário?

[Espanha] Novo livro da Editora Brulot: ?O Educador Mercenário?

?O Educador Mercenário? recolhe e desenvolve claramente a modo de entrevista as teses de Pedro García Olivo contra a escola e o professor em quaisquer de suas formas. Sendo o ?Inconseqüente? um exercício de crítica e reflexão, de ataque e exasperação contra a realidade escolarizada, Brulot aposta com este texto por uma exposição clara de anti-pedagogia por parte de seu autor, como uma crítica necessária frente a uma instituição totalitária como a escola, peça fundamental para a fabricação de indivíduos acríticos, dóceis e facilmente manipuláveis. Crítica difícil e comprometida enquanto também afeta a todas as experiências que desde um discurso ?libertador? ou ?libertário? defendem a ?escola? como elemento transformador da sociedade.

Resumo ?O Educador Mercenário?

?Não dirijo minhas críticas contra a figura ?clássica? do mestre, do professor adicto ao Sistema, ?tradicional? em termos pedagógicos (...) Me parece que é essa, como diria Marx, uma ?crítica substancialmente acabada?. Todas as ?críticas substancialmente acabadas? tendem a justificar o estabelecido, legitimando-o por ?contraposição?, e a obscurecer, a obstruir, as ?críticas empreendedoras?, o ?em curso?, as criticas verdadeiramente ?oportunas?, ?perigosas?. Por exemplo, a crítica da Ditadura, substancialmente acabada, distrai da crítica da Democracia ? e a recordação permanente dos horrores ?repressivos? das ditadura (...) serve para a ?legitimação por contraposição? das democracias, supostamente não repressivas.

(...)

Em nosso terreno, a crítica facílima, já feita, acabada do ?professor tradicional? dilui e posterga indefinidamente a crítica que considero inadiável, do ?professor moderno?, ?progressista?, ?contestatório?, do ?professor reformista?.

Da nota de apresentação da Editora Brulot

?A ideologia da escola tem gozado de tão boa popularidade nas sociedades modernas ocidentais que desprezou em todos os lugares a aprendizagem que naturalmente dá-se dentro de uma determinada comunidade. Precisamente, a dissolução da comunidade (tanto a rural, como em bairros urbanos) tem contribuído enormemente, desde a imagem do professor que introduzia os grandes ideais desenvolvimentista da urbe ? como ocorre hoje com as escolas ocidentais nas comunidades indígenas ? a afirmação que ela mesma representa a diferença entre especialistas ?inteligentes? e uma população dependente, necessitada de direção e assistência.

(...)

A tradição libertária das últimas décadas tem pecado em excesso de mitomania. Existe a mitificação, da mesma forma como o enaltecimento dos heróis do passado, também nas escolas libertárias? Esta claro que o tipo de formação que reivindica Pedro, tomando como modelo os povos indígenas, faz referência a uma série de questionamentos que não se limita ao âmbito escolar, independente de qual seja a índole, não se pode abordar, pois se trata de uma aprendizagem real, natural e espontânea que sempre estiveram presentes nas comunidades tradicionais, que a escola e sua ideologia querem substituir e inclusive depreciar. O cimento profundo da existência de colégios e universidades não é outro que a separação entre governados e governantes, criando com isso uma classe de ?especialistas? em todas as áreas, e minando a auto-suficiência popular em matéria de conhecimento que respondiam a uns modos autônomos de trabalho e enriquecimento pessoal. A escola é uma das causas fundamentais por tanta dissolução da autonomia, e com ela, da liberdade dos povos para compreender o mundo e organizar sua vida de forma auto-suficiente.

baixar/download/descargar ou ler:

ser mutante #6

...e´sempre esta questão com as bandas PUNKs, elas podem a qualquer momento ser "infiéis ao PUNK...
é uma virada, elas são PUNKs por um triz. Assim mesmo as bandas PUNKs podem merecer esse desprezo quando eventualmente mudam ou "tomam outro rumo não estritamente PUNK; é como se as bandas PUNKs estivessem sempre na iminência de deixar de se-lo. A assimilação do PUNK pela moda se arma numa questão bem mais geral; a diferença e a neutralização; o PUNK não "vinga" em condições de excesso de iluminação. Então o processo de neutralização é claro no caso do PUNK. Porque o punk é anti moda.
Absolutamente; ANTI MODA; ANTI MUSICA. O PUNK "precisa" de escuridão pra se exercer. A exposição pelas mídias (oficiais/burguesas/vendidas) lhe é fatal. E quando a mídia decalca o PUNK, tira seu
retrato, imobiliza-o na mortalha da pose, e o expõe; o que a mídia absorveu é o cadáver do PUNK;
A caricatura ridícula que não existe, e nunca existiu porque: quando o PuNK se exercia; isso
acontecia em condições "irreconstituíveis, O "punk" da novela de tv, dos modelos de penteado,
dos figurinos dos consumidores das noites... è PUNK traduzido, convertido para um meio que não é seu.
(portanto não é PUNK; é moda)

Não estamos a venda! Somos radicalmente contra a postura de algumas bandas que se tornam produtos
disponíveis no supermercado da musica capitalista. Não tocamos em show onde o objetivo seja o lucro.
Não queremos contratos com gravadoras. A banda é um vinculo de comunicação com nossas idéias,
um meio (nunca o fim) de desabafo, protesto, ódio e também diversão e não uma forma escrota de
ganhar dinheiro.
Não compartilhamos coisas que só visam o lucro. Que se fodam os capitalistas!

*... zine de 32 paginas, tamanho A4, muito bom...pena que a xerox tá bem ruin, mas dá pra sacar...

Disponível para trocas, de quem faz pra quem faz!!

Faça tu mesmx ou morra!!!

Entrevista com Crude SS. Ebbe Westlin.

Entrevista com Crude SS.

 As primeiras bandas, da suécia de d.i.y/punk, que eu ouvi foram Anti-Cimex, No Security e nossa banda Crude SS. Eu recomendo que você tente arranjar uma cópia. Esta foi uma peça que eu escrevi (Ebbe da banda) e foi feito em 1986, pro zine "Sweaty Bums & Sticky & Y-Frentes".

Sven vocals, Ebbe guitar, Hocke drums, Dick bass.

Esta tem sido a formação até julho, desde 1984, mas antes que nós tínhamos um monte de problemas com as formações anteriores, Eu (Ebbe) sou o único membro desde o início, em 1980, esperávamos que todos nós quatro fossemos continuar juntos por um longo tempo. Existem bandas que todos nós somos influenciados, essas bandas são: Crass, Void, Subhumans, Discharge, Crucifix, Chaos UK, Black Flag, Flux, Minor Threat, Poison Idea, Conflict, Amebix, Bad Brains, DRI, Anti System, Motorhead, Septic Death etc.

Essas bandas são necessariamente a nossa influência na música, de uma maneira muito clara, alguns deles têm grandes e fortes opiniões e atitudes, bem como música e dam-nos a sua mensagem, mas nós somos nós mesmos, embora influenciados por eles e sua forma de pensar, nós não idolatramos eles, nós vemos eles como pessoas que podemos trabalhar em conjunto, bandas que possamos colaborar direta ou indiretamente, espalhamos o mesmo tipo de idéias e, por isso, podemos trabalhar juntos, mas quando fazemos uma canção, não dizemos, fazemos um som Discharge.

Nós somos influenciados pelo poder da música não por bandas reais, pessoas que vão ouvir-nos e descobrir que temos o nosso próprio estilo, todas as bandas têm algo próprio. Em uma maneira nós somos influenciados por tudo o que ouvimos muito, mas não me parece que nossa música soa como Hanoi Rocks, Lords of The New Church, Cure, Play Dead, etc. Ainda que alguns de nós ouvirmos estas bandas tanto, mas  a banda e as letras são reflexos das nossas almas. Nossa música mostra que não estamos satisfeitos, que estamos indo para algo mais agressivo, a música mostra o nosso medo e nos ajuda a livrar-se dele por um tempo, o mesmo acontece com as nossas letras, elas também mostram que não estamos satisfeitos com o mundo em que vivemos hoje. As coisas que espalhamos com a nossa realidade nas letras é outra forma. Principalmente, é Sven quem faz as letras, mas o resto de nós vem com frases pensamentos, etc, palavras que são incluídas, a música é  feita como de hábito por mim (Ebbe) e, em seguida, temos algumas canções antigas que Pelle o antigo baixista / Vocalista. Cantamos sobre coisas como as “experiências com animais” e “este sistema em que vivemos”, “metralhadoras e exercitos”, o “capitalismo”, Educação, a terra em que vivemos e as coisas nas nossas vidas e muito mais (anti-Igreja), (combate à violência), (anarquia). 

Com amor de Crude, Society, System.

Um grande agradecimento á Crude S.S

Crie a sua vida. Ebbe Westlin.

La PUTANA - zine aperiodico - edição com poemas feministas

não me entenda

não me agrade

não me admire

basta que me respeite

(ou que enfie seus pré-conceitos no cú)

Disponível para trocas, de quem faz pra quem faz!!

Faça tu mesmx ou morra!!!